(Деян.1 : 1- 11)
Я снова к Тебе обращаюсь,
Господь мой, Иисус дорогой,
Все мысли свои направляю,
К Тебе - мой надёжный, родной.
Ты мой, навсегда, Искупитель,
На Голгофу взошёл, нас любя,
И всех возлюбил Ты до смерти,
И отдал за нас Ты Себя.
Ты нам преподнёс всем спасенье,
Так много отдал нам любви,
Вознёсся на небо к Отцу Ты,
Ушёл с этой грешной земли.
Теперь пребываешь на небе,
И смотришь Ты сверху на нас,
Как мы Твоё дело несём здесь,
Не сводишь с нас ласковых глаз.
Что, если не так, - направляешь,
Стучишься в наш хрупкий сосуд,
Нас Духом Своим насыщаешь,
Всегда помогаешь нам тут.
Утешитель Ты наш повсюду,
Мы чувствуем радость с Тобой,
Ты многих к Себе призываешь,
И мы все довольны судьбой.
Я славить Тебя не престану,
Молиться и плакать Тебе,
Вознёсся от нас Ты на небо,
И этим дал счастие мне.
Мы вновь Тебя ждём на земле здесь,
Ты скоро опять к нам придёшь,
Во Славе, Господь, возвратишься!
И нас всех с Собой заберешь.
Я верю, что так всё и будет,
Сойдешь Ты за нами с небес,
Всегда мы с Тобою пребудем,
И много увидим чудес !!!
Крылова Антонина Петровна родилась 19.04.1957г. в
п. Балахониха, Арзамасского р-на, Горьковской обл. Там прошли её детские и школьные годы. После окончания 10-го класса приехала в Москву. В 1979 г. Вышла замуж, имеет двоих детей.Семейная жизнь не удалась,с 1989г осталась одна с детьми.В 1994г.уверовала,член церкви евангельских христиан в Олимпийской деревне. Ей всегда очень нравилась поэзия. В 2005 г. начала писать стихи, Господь послал ей дар. Её стихи в основном наполнены духовным смыслом, прославлением Бога и благодарностью Ему. Все они пропитаны искренностью,добротой
и любовью автора.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
