* * *
Господь – что видим мы вокруг,
Не только нас обнявший круг.
Господь – и в глубь, и в высоту.
Сумей узреть картину ту.
* * *
Надо уметь плавать,
Даже в большую волну,
Или грозит расплата —
Грузом потянет ко дну.
Может не стоит рыпаться,
Шторм хлебанул вина…
И всё равно к рыбам
Не торопись, старина.
* * *
Протоку — эту воложку
Я бродом пробреду,
И окажусь на остове,
Где ветер гнет кугу.
Нога в песок врезается,
Он крупный, не пылит.
Змеиным называется
И ни одной змеи.
* * *
Сколько их там жизней
Спереди, сбоку, сзади
Нам не дано знать жилистым,
Здесь, на жизни окладе.
Лезем опарой из буден,
Тычем в лазурь пальцем.
Предполагать будем,
Это не возбраняется.
* * *
От обезьяны мы иль может…
Пусть это дурака тревожит.
От Бога – скажем дружно,
Так видно было нужно.
* * *
Иному не надо света,
Он рыться в земле рожден;
Вопросы, что без ответа,
Его не замочат дождем.
Не полетит к звездам,
Где холод и жар-ножи.
Господь и его создал,
Зачем-то пустил жить.
* * *
Одиночества сами ищем
Забот опасаясь погонь.
Был дом, а теперь пепелище.
Кто бросил в солому огонь?
* * *
Да, юность любит яркий цвет,
Непостоянство ищет юность.
Ее охватывает южность,
Ее пугают тяжесть лет.
* * *
Кричат за речкой дергачи
И день, и ночь без передышки,
Ушей эстетских палачи,
Чтобы не дна им не покрышки.
Рассвет – голубоватый лед –
Тьму оттесняет понемногу…
Дергач трещит, а не поет.
Другие даже так не могут.
* * *
Есть течение у реки,
Звон у колоколен…
Для того и тупики –
Кто на них настроен.
* * *
Души срываются флюиды,
Саму себя лишь бередя.
Не опускайся до обиды -
Коль слушать некому тебя.
Такой судьбой задаток выдан,
Никто не знает почему.
Сам верь мечте, своим флюидам,
А там что будет, быть тому.
* * *
Как часто мы в кювет
Летим с дороги.
Мозги себе
Стараемся обновить.
Молчание не может
Навредить,
Болтливость навредила
Очень многим.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Одинокий взгляд. Исповедь Петра - Олейниченко Максим Сергеевич «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих»
(Лук.22:31,32).
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
